ACTOS E ACTAS
  • Cronos ou Kairos? — o Mistério do Tempo

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    Muitas abordagens houve já ao Mistério do Tempo, e a última — a dos Físicos, depois dos Metafísicos e dos Psicólogos — é peremptória: “O Tempo é irreversível!”. Mas, ainda muito dominada pela Matemática, a Física não vai mais longe do que o número do Movimento, Tempo sem definição, sucessão irreversível de segundos, minutos, horas, […]

  • Força-os a entrar! [Lc 14, 23]

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    A liberdade dos outros. Não só a liberdade religiosa, mas toda a liberdade. A liberdade é indivisível. A nossa liberdade, a dos filhos de Deus, não tem nada a ver com a liberdade dos outros? De facto, pecar é o contrario da liberdade. “Todo aquele que comete o pecado é escravo!” [João, 8, 34]. Liberdade […]

  • A nossa liberdade

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    Liberdade, palavra mágica. Tabu da infância, sonho e revolta da juventude, coisa inútil para o homem feito, desinibição escangalhada e desconcertante dos velhos que já não dizem nem fazem coisa com coisa quando fazem ou dizem o que lhes vem à cabeça. ‘Na corda bamba’ de Saul Bellow, a liberdade atrai e mete medo como […]

  • Nós e os outros

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    Demorou muito a perceber. Tanto que os filhos das nossas vítimas históricas ainda não acreditam. Mas chegamos lá. “Quem não é contra nós é por nós!” [Marcos, 9, 40]. Aí estão as atas do Concílio do Vaticano II com a lista dos outros, que finalmente aceitamos diferentes de nós, alguns muito-muito diferentes. Não só as […]

  • Habituação

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    Fideísmo é o nome do vício de acreditar, hábito de acreditar tornado habituação. A fé é uma virtude. Uma virtude é um hábito, bom hábito que habilita quem o tem a ações boas segundo o princípio que o agir segue o ser. Hábito de acreditar. Apesar de teológica, a virtude da Fé corre sempre o […]

  • Os leigos já não são leigos!

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    Com o tempo tiraram-lhes quase tudo. Com o tempo ganharam quase tudo. Não houve intenção, não obedeceu a um desígnio. Foi uma tendência, um processo histórico. Mas tornou-se quase um vício. O Batismo, quase sempre sem o Crisma [achado não absolutamente necessário], bastou quando chegou a hora do regresso às Fontes. Nome próprio impróprio, como […]

  • Reinaram durante mil anos [Ap 20, 4]

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    Não há como os medievalistas para nos fazerem crer na excelência da Idade Média. Em verdade, não tem a Igreja muitas razões para ter saudades daquele tempo, pois durante ele só teve tempo para mal digerir pedras e godos que as avalanchas bárbaras lhe enfiaram pela boca abaixo. Mas, em comparação com a Idade Moderna, […]

  • A esperança duma Ressurreição

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    Santo Ireneu e Teilhard de Chardin são dos nomes que é agradável juntar, ambos nos limiares — o primeiro do século II, o segundo do século XX — de grandes desenvolvimentos teológicos. Foram dois luminares, verdadeiros doutores da Igreja, escribas do Reino de Deus que souberam tirar do Tesouro coisas novas e antigas — ‘nova […]

  • Redenção não é libertação?

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    Se as teologias da Redenção regrediram para os ritos, à revelia da paixão de Jesus, da sua cruz e do seu sangue derramado, isso aconteceu no cruzamento com as religiões dos Bárbaros, onde a Evangelização teve de dialogar mais com categorias religiosas do que com desenvolvimentos históricos. Mas, face a Israel e face ao Império, […]

  • É preciso reinventar a cruz por entre cruzes e cruzadas

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    A descoberta [?] da cruz onde Jesus foi crucificado atribuída a Santa Helena, mãe do imperador Constantino, por volta do ano 330 e, mais tarde, a sua recuperação das mãos dos Persas no ano 630, trouxe-nos duas festas da Santa Cruz: Invenção da Santa Cruz e Exaltação da Santa Cruz, reduzidas agora à segunda celebrada […]